طبق روایات ، مقدار قطع دست ، چهار انگشت است و باید انگشت شست و كف دست باقی بماند. مقدار مالی هم كه به خاطر آن دست دزد قطع می شود، باید حداقل به قیمت یك چهارم دینار (یك چهارم مثقال طلا) باشد. مال هم باید در مكان حفاظت شده باشد، نه در مثل كاروانسرا، حمّام ، مسجد و اماكن عمومی . سارق نیز باید از قانون قطع دست مطلع باشد، وگرنه دست او قطع نمی شود. همچنین اگر كسی در سال های قحطی از روی اضطرار، مواد غذایی را سرقت كند دستش قطع نمی شود. البتّه در تمام مواردی كه دست قطع نمی شود كیفرهای دیگری در كار است كه تفصیل آن در كتب فقهی آمده است . پیامبر اسلام (ص )، بدترین نوع سرقت را سرقت از نماز و ناقص انجام دادن ركوع و سجود دانسته اند. .اجرای این احكام ، نیاز به حكومت و قدرت و نظام و تشكیلات دارد، پس اسلام ، دین حكومت و سیاست است .اسلام ، قبل از بریدن دست ، بر اهمیّت و لزوم كار و اداره ی زندگی فقرا از طریق بیت المال و بستگان نزدیك و قرض الحسنه و تعاون و... تأكید می كند، ولی با این حال فقر، بهانه و مجوّز سرقت نیست . سیستم جزایی دنیا، چون تنها به زندان و جریمه ی مالی تكیه دارد، از مقابله با سرقت عاجز است .قطع دست ، برای مجرم عامل هشدار دائمی و مایه ی جلوگیری از لغزش مجدّد او ودیگران است . (فاقطعوا ایدیهما).

1- كیفر زن و مرد دزد یكسان است . (السارق و السارقه)
2- باید امنیّت جامعه را با قاطعیّت حفظ كرد. (فاقطعوا)
3- جریمه و كیفر سنگین ، بازدارنده از دزدی است . (نكالا)
4- در قوانین كیفری اسلام ، علاوه بر تنبیه مجرم ، عبرت دیگران هم مطرح است . (نكالا)
5- در اجرای حدود الهی ، نباید تحت تأثیر عواطف قرار گرفت . (فاقطعوا)
6- با اینكه قطع دست از طرف قاضی وحاكم است ، امّا خداوند به همه مؤمنین خطاب می كند، (فاقطعوا ایدیهما) تا آنان زمینه اجرای حدود الهی را فراهم كنند.
7- مالكیّت شخصی و امنیّت اجتماعی به قدری مهم است كه به خاطر آن ، باید دست دزد قطع شود. (فاقطعوا)
8- اعمال قدرت ، باید حساب شده باشد. (عزیز حكیم )
9- فرمان قطع دست دزد، جلوه ای از عزّت و قدرت خداوند است . (فاقطعوا... عزیز حكیم )

ترجمه: پس هركه بعد از ظلمش توبه كند و (كارهای فاسد خویش را) اصلاح نماید، قطعا خداوند توبه او را می پذیرد، همانا خداوند، آمرزنده ی مهربان است .

تفسیر:

1- برای انسان خطاكار، همیشه راه بازگشت و اصلاح ، باز است . (فمن تاب )
2- توبه ، تنها یك ندامت درونی نیست ، بلكه باید همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. (واصلح )
3- اگر انسان توبه كند، خداوند هم توبه او را می پذیرد. (یتوب علیه )
4- سرقت ، ظلم به خود و جامعه و تجاوز به امنیّت جامعه است . (بعد ظلمه )
5- مجرمان را باید به راه خدا دعوت و امیدوار كرد. (فان ّاللّله یتوب ، غفور، رحیم )