1- تکلیف مقام تعقیب به تحصیل و ارائه دلیل علیه متهم

2- ممنوعیت اجبار متهم به اثبات بی گناهی خود یا شهادت و اقرار علیه خود (35)

3- ضرورت اعطای فرصت و امکانات لازم به متهم جهت رفع اتهام از خود

4- ضرورت تدوین قوانین و مقررات لازم جهت انجام دادن یک دادرسی عادلانه

5- ضرورت تفسیر شک به نفع متهم

6- یکسان بودن اعمال اصل برائت نسبت به متهمان اتفاقی و مجرمان با سابقه (36)

7- حق اعتراض به قرارها و احکام صادره قبل از قطعی شدن آن ها

8- حق برخورداری از شرایط ،امکانات ،فرصت کافی جهت معرفی وکیل

9-حق برخورداری از کلیه حقوق اجتماعی، سیاسی قبل از صدور حکم قطعی

10- حق ارائه آخرین دفاع در آخرین مرحله دادرسی (37)

باتوجه به  آثار ذکر شده می توان اصل برائت را به عنوان ((ام الاصول )) در دادرسی کیفری تعبیر کرد ،زیرا موجب پیشگیری از خود سری قضات و ظابطان  دادگستری در بازداشت و سلب حقوق شهروندان شده ،آزادی آنان را تامین کند، در موارد بر چسب زنی و اتهام امکان اعمال اجبار شکنجه علیه او را از بین  می برد و با تضمین حق سکوت متهم ،مقام تعقیب را مکلف به اثبات جرم اتهامی  می کند. (38)

در نهایت می توان اعلام داشت که حقوق اسلام ضمن احترام کامل به اصل برائت آن را شالوده و پایه دیگر اصول در حقوق کیفری دانسته که می بایستی در تمامی مراحل دادرسی و در موارد مربوط به حقوق متهم مد نظر قرار داشته و همواره از سوی مجریان قانون رعایت گردد.